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未結(jié)婚返還聘禮案例

來(lái)源:離婚律師網(wǎng)   作者:未知  時(shí)間:2015-12-04   點(diǎn)擊數(shù):22

  導(dǎo)讀:彩禮是男女雙方結(jié)婚之前,由男方家庭送給女方的一份禮品或財(cái)產(chǎn),彩禮贈(zèng)送的方式一般按當(dāng)?shù)亓?xí)慣做法進(jìn)行,有一定的程序和方式,一般要擇日、擺酒,且必須有媒人參與,但雙方對(duì)該筆錢物屬于彩禮則不一定要求言明,往往有共同的默契。
 
  【案情】
 
  原告王XX訴稱:2008年8月14日,經(jīng)人介紹,原告與被告李XX相識(shí),兩天后確立婚約關(guān)系,經(jīng)媒人王甲之手給付被告10400元,之后三個(gè)節(jié)禮花4300元,2009年12月17日被告向原告索要彩禮3350元,當(dāng)月19日通過(guò)媒人折現(xiàn)金42000元給被告,同時(shí)被告讓原告支付五輛花車及婚紗、攝影等費(fèi)5239元、酒席16桌9600元、煙花炮竹1000元等。2010年1月20日下午,被告等五人到原告家要求退婚,雙方產(chǎn)生糾紛,經(jīng)媒人王甲再三調(diào)處無(wú)濟(jì)于事。后被告自愿將車留在原告家作為抵押。現(xiàn)要求被告返還借婚姻索取的現(xiàn)金57100元及還返彩禮款26389元和經(jīng)濟(jì)損失16600元,共計(jì)10089元。
 
  被告李XX、李乙、張丙辯稱:原告的起訴可笑、可憐、可恥、可惡。原告稱李XX結(jié)婚第二天就返回娘家不屬實(shí);訴稱被告到原告家懇求訂立婚約與花12萬(wàn)元之多相互矛盾;稱被告自愿將車留下與客觀事實(shí)不符;原告隱瞞病情與被告李XX結(jié)婚是對(duì)李XX的侵害,是引起婚變的主要原因;原告的房屋裝修、酒席花費(fèi)的請(qǐng)求不合理、不合法;原告矢口否認(rèn)李XX的壓箱錢是不合理的。總之,原告訴狀不實(shí),應(yīng)駁回原告的訴訟請(qǐng)求,支持被告要求原告返還李XX的壓箱錢2萬(wàn)元和化妝品等24000元,賠償被告精神損失費(fèi)2萬(wàn)元、其它費(fèi)用5000元。
 
  【審判】
 
  經(jīng)審理查明:2008年8月,經(jīng)人介紹原告與被告李XX相識(shí),此后,被告方收受原告見(jiàn)面禮6600元、被告方返還1000多元;原告拿出1萬(wàn)元給被告李XX買“三金”及衣服;被告方收受原告的彩禮款3萬(wàn)元、上下車禮2000元,被告方陪送電動(dòng)車等物品價(jià)值20000余元。2009年12月19日王XX與李XX以夫妻名義同居生活,后因產(chǎn)生糾紛,李XX于2010年1月21日回娘家生活。另查:2009年12月19日下午,原告父親王老漢將被告李XX哥李大駕駛的皖CA****號(hào)客車扣押。
 
  法院認(rèn)為:公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)。原告王XX經(jīng)媒人介紹與被告李XX訂婚,此后雙方又以夫妻名義同居生活,期間,原告給付的見(jiàn)面禮、過(guò)紅、上下車禮等款屬按農(nóng)村風(fēng)俗給付的彩禮款,依照最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(二)第十條第一款第(一)項(xiàng)的規(guī)定,被告方應(yīng)予返還。其他給付款及花費(fèi)考慮到李XX已到原告家生活及購(gòu)買了衣服等物品,本院認(rèn)定其帶有贈(zèng)予性質(zhì),不予返還。被告方辯解不愿返還彩禮款的理由本院不予支持。由于原告給付李XX的彩禮款是經(jīng)媒人之手交付給李乙等人的,三被告均為直接受益人,應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)民事責(zé)任。被告李XX到原告家生活時(shí)陪送的物品是個(gè)人財(cái)產(chǎn),應(yīng)歸李XX所有,被告方要求返還應(yīng)予準(zhǔn)許。被告方要求原告返還李XX的壓箱錢2萬(wàn)元、賠償被告精神損失費(fèi)2萬(wàn)元、其它費(fèi)用5000元無(wú)相關(guān)證據(jù),其請(qǐng)求本院不予支持。原告父親扣押被告李XX哥李大駕駛的車輛本院已另案處理。綜上,依照《中華人民共和國(guó)民法通則》第七十五條、第一百三十四條第一款(四)項(xiàng),最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(二)第十條第一款第(一)項(xiàng)的規(guī)定,判決:一、被告李XX、李乙、張丙于判決生效后三日內(nèi)返還原告王XX彩禮款37000元。二、李XX陪送到原告家的物品:電動(dòng)車、聯(lián)想電腦、美菱冰箱、家俱沙發(fā)洗衣機(jī)(澳柯瑪牌)電風(fēng)扇等、床上用品及其它用品歸李XX所有。
 
  【評(píng)析】
 
  司法實(shí)踐中,解決彩禮糾紛應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
 
  1、彩禮的性質(zhì)。這種以結(jié)婚為目的、婚前給付彩禮的行為,到底是一種什么性質(zhì)?理論界和實(shí)務(wù)界一直存在爭(zhēng)議,無(wú)法達(dá)成共識(shí)。筆者認(rèn)為,彩禮具有目的性、現(xiàn)實(shí)性和無(wú)奈性。彩禮的目的性是指給付彩禮的結(jié)果是以男方達(dá)到結(jié)婚的目的,未達(dá)結(jié)婚目的的,彩禮應(yīng)當(dāng)返還;已達(dá)結(jié)婚目的的,原則上不返還。彩禮的現(xiàn)實(shí)性是指廣大農(nóng)村要求與給付彩禮的現(xiàn)象比比皆是,非常普遍。彩禮的無(wú)奈性是指彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而我國(guó)婚姻法雖然沒(méi)有規(guī)定彩禮,但彩禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。關(guān)于彩禮發(fā)生糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理,《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”不得不給。完全自愿給付且無(wú)任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為。
 
  2、解決彩禮糾紛時(shí)應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還,以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的,原則上應(yīng)返還彩禮;如果已結(jié)婚的,原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);問(wèn)題是按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式且已同居但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)的,解除同居時(shí)彩禮是否返還?
 
  審判實(shí)務(wù)中存在:
 
  (1)、案由定性存在的問(wèn)題
 
  對(duì)于按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)的,各地法院做法不一,有的定性為婚約財(cái)產(chǎn)糾紛,有的定為不當(dāng)?shù)美m紛,還有的法院拋開(kāi)了最高人民法院制定的《民事案件案由規(guī)定(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《案由規(guī)定》)的束縛,將案由定為同居期間財(cái)產(chǎn)糾紛。在審判工作中,案由決定案件的定性,而定性不同,則在適用法律、返還依據(jù)等方面都會(huì)有所差別,所以確定正確的案由是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,定性為婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的,是完全按照《案由規(guī)定》和《解釋(二)》第十條的規(guī)定,采取對(duì)號(hào)入座的方法來(lái)處理的,因?yàn)樵诨橐黾彝ゼm紛案由里,只有婚約財(cái)產(chǎn)糾紛這一個(gè)案由可以適用于男女雙方之間婚前階段的糾紛。而定性為不當(dāng)?shù)美m紛的,則是考慮到了單純的解除婚約與已經(jīng)同居生活這兩種事實(shí)狀態(tài)的區(qū)別,審理中一概以婚約財(cái)產(chǎn)糾紛來(lái)處理有所不妥,所以跳出婚姻家庭糾紛案由的限制,側(cè)重于財(cái)產(chǎn)關(guān)系糾紛來(lái)考慮案由。至于將案由定為同居期間財(cái)產(chǎn)糾紛,有文章指責(zé)說(shuō)這是個(gè)別法院的一大創(chuàng)舉,超出了《案由規(guī)定》的限制,沒(méi)有法律依據(jù)。但筆者認(rèn)為,某法院創(chuàng)立的這一案由非常符合這類案件的客觀狀態(tài),準(zhǔn)確反映了這類案件的法律特征,可以為公正審理這類案件創(chuàng)造條件。這類案件的特殊性就在于它既不同于解除婚約狀態(tài)下的返還彩禮,也不同于普通的不當(dāng)?shù)美且环N具有人身關(guān)系因素的財(cái)產(chǎn)糾紛,所以不應(yīng)機(jī)械地歸類,而應(yīng)當(dāng)允許設(shè)立一個(gè)符合實(shí)際的案由。
 
  (2)、返還項(xiàng)目的認(rèn)定
 
  在審判實(shí)踐中存在著一種傾向,即不分時(shí)間、不論性質(zhì)、不講責(zé)任,只要是原告婚前給付女方的錢物,便一概認(rèn)定為彩禮而判決被告返還。其實(shí),彩禮是男女雙方結(jié)婚之前,由男方家庭送給女方的一份禮品或財(cái)產(chǎn),彩禮贈(zèng)送的方式一般按當(dāng)?shù)亓?xí)慣做法進(jìn)行,有一定的程序和方式,一般要擇日、擺酒,且必須有媒人參與,但雙方對(duì)該筆錢物屬于彩禮則不一定要求言明,往往有共同的默契。所以,并不是結(jié)婚之前男方所給的任何財(cái)物都是彩禮,在實(shí)踐中對(duì)于男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與、男方為表露情感所為的贈(zèng)與、雙方在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用、男方及其近親屬與女方禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與等等,均不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。如在我們此地,男女雙方首次見(jiàn)面時(shí)男方給女方的親戚買的衣服、所謂的“改口費(fèi)”、結(jié)婚時(shí)男方給女方的晚輩或女方的弟妹端燈費(fèi)等,不宜認(rèn)定為彩禮。對(duì)于金額較大、必備的項(xiàng)目如見(jiàn)面禮(相門頭)、過(guò)紅、上車禮、下車禮等可以認(rèn)定為彩禮。
 
  (3)、返還數(shù)量的認(rèn)定
 
  按照現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則,只要屬于解釋的三種情形,女方所收的彩禮就在返還之列,但這個(gè)規(guī)則其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣相悖的。按民間通常的做法,如果是因?yàn)槟蟹降倪^(guò)錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除,或由男方主動(dòng)提出解除婚約,女方一般不予返還或者部分返還彩禮,如果是女方的原因提出解約,則女方全額返還,實(shí)際上這種民間規(guī)則也得到了當(dāng)事人的習(xí)慣性認(rèn)可,而解釋的出臺(tái)則打亂了這一習(xí)慣。現(xiàn)實(shí)中,有很多彩禮返還案件,女方并無(wú)過(guò)錯(cuò),有的確屬男方始亂終棄,見(jiàn)異思遷,但男方也理直氣壯要求依法返還彩禮,這在很大程度上與法律的公平精神相悖,不能體現(xiàn)法律保護(hù)婦女,保護(hù)弱者的基本原則。再有就是人格尊嚴(yán)的問(wèn)題,雖然說(shuō)男女平等地享有人格尊嚴(yán),但是在彩禮返還案件中,我們接觸到的更多的是女方名譽(yù)受損的情況,而返還規(guī)則也沒(méi)有涉及關(guān)于精神損失層面的問(wèn)題,事實(shí)上女方也很難通過(guò)其他途徑得到補(bǔ)償。目前的中國(guó)社會(huì)在某種程度上仍然是一個(gè)傳統(tǒng)文化烙印很深的社會(huì),各種民風(fēng)、民俗、鄉(xiāng)規(guī)、民約相互交織,民間樸素的思維方式常與法治的價(jià)值取向不相統(tǒng)一。如果只是讓法官手拿法律的利器,簡(jiǎn)單地用法律解釋去處理彩禮問(wèn)題,就會(huì)脫離社會(huì),遠(yuǎn)離民眾,為辦案而辦案,這樣無(wú)疑會(huì)使得司法權(quán)得不到民眾的理解與支持。
 
  審判實(shí)務(wù)中一定要考慮雙方同居的時(shí)間長(zhǎng)短,女方在男方家付出的勞動(dòng)多少,所接收的彩禮是否已用于共同生活支出等情況來(lái)考慮,然后作出全部或部分支持或者不予支持的結(jié)論。如果同居后女方懷孕或者流產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)考慮女方利益少還或不予返還。只有這樣才能體現(xiàn)司法公正,才能合理地保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
 
  (4)、嫁妝返還問(wèn)題
 
  嫁妝就是我們俗稱的“陪嫁”,是指結(jié)婚時(shí)女方或者其親屬送給女兒,女兒帶給婆家的錢財(cái)和物品的總和。隨著人們生活水平的提高以及獨(dú)生子女的出現(xiàn),陪嫁的財(cái)物價(jià)值也隨著彩禮的價(jià)值越來(lái)越大,有房屋、汽車、貴重首飾等。隨著嫁妝價(jià)值的增加,離婚時(shí)因嫁妝返還的糾紛也越來(lái)越多。既然法律給予給付彩禮的人以返還請(qǐng)求權(quán),從利益平衡的角度是否也應(yīng)給予給付嫁妝的女方以返還請(qǐng)求權(quán)?
 
  一般認(rèn)為,嫁妝是女方的婚前財(cái)產(chǎn),是女方父母和其本人為將來(lái)更好地生活而購(gòu)置的物品。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定應(yīng)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn),離婚時(shí)應(yīng)歸女方個(gè)人所有,因此不存在爭(zhēng)議問(wèn)題。既然未辦理結(jié)婚登記而允許彩禮返還,未辦理結(jié)婚登記而同居時(shí)也應(yīng)當(dāng)允許嫁妝返還。因嫁妝多為消耗物,在因消耗而無(wú)法返還時(shí),應(yīng)當(dāng)在返還的彩禮之中抵消。
 
  3、對(duì)于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。實(shí)踐中,給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情,常常涉及到兩個(gè)家庭之間的往來(lái)。對(duì)于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解,不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人,應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實(shí)生活中,彩禮往往是給付了女方的娘家,真正用于男女結(jié)婚的是一部分;許多時(shí)候,彩禮是全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的,甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體的情況,如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話,不利于這類糾紛的妥善解決。在實(shí)踐中,訴訟主體的確定應(yīng)區(qū)分以下情形:(1)、彩禮的給付、接受,只發(fā)生在準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人之間,給付人給付的是自己個(gè)人財(cái)產(chǎn),接受人接受的彩禮未用于家庭生活消費(fèi),彩禮成為了接受人的個(gè)人財(cái)產(chǎn),訴訟主體可列男女本人;(2)、彩禮的給付、接受發(fā)生在準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女之間,或發(fā)生在雙方父母、其他家庭成員之間,但給付的是家庭共同財(cái)產(chǎn),接受彩禮是以家庭方式出現(xiàn)的,訴訟主體可列包括男女本人和雙方的家庭成員。
 
  4、彩禮案件的證明標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。關(guān)于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)明確遵循高度概然性原則,即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對(duì)案件的法律真實(shí)產(chǎn)生高度信任,并能排除其它合理懷疑,那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)達(dá)到客觀真實(shí)。贈(zèng)送彩禮與一般的民事行為有所不同,贈(zèng)與方不可能要求對(duì)方出具收條等書(shū)面手續(xù),以表明其已收到彩禮。婚約財(cái)物的給付一般有三種證據(jù)予以證明,即當(dāng)事人陳述(含被告自認(rèn))、媒人證言、錄音錄像等視聽(tīng)資料。其中,媒人證言是最常見(jiàn)、當(dāng)事人利用最普遍的一種證據(jù)。從法理上分析,媒人證言是證人證言,是媒人就其所親身經(jīng)歷和感知的事實(shí)所作的陳述,屬原始證據(jù),就處理此類糾紛起著重要作用,但實(shí)踐中,當(dāng)事人舉證比較困難,一般只能提供證人證言,且多為親友證言,通常證明力較弱,有許多彩禮案件的證人不愿出庭作證,有的即使出庭作證,也不能保證會(huì)做到客觀中立,這些都會(huì)直接導(dǎo)致當(dāng)事人對(duì)案件處理的不滿,給法官的調(diào)解工作帶來(lái)困難。

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