市民白彬說：“最好的是把彩禮只看做形式，而不是必然的，現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，以后雙方父母一樣的對待，孩子跟誰姓無所謂，甚至要不要孩子都無所謂，只希望新人的家能安穩(wěn)建成，幸福生活。”

　　市民段武對彩禮也是一堆的抱怨，“是呀，有些地方的女孩出嫁先要定金，再要彩禮。要是感情真的好的不得了，男方家里至少也得有房有車有三金，再加幾萬彩禮，攀比心又重，老說別人家給的彩禮是多少多少。”

　　有些市民認(rèn)為，彩禮可以只是形式，婚房必備。也有市民認(rèn)為，每個(gè)地方都不一樣，要區(qū)別看待，人的觀念不一樣，看事情的態(tài)度也就不一樣。

　　對于彩禮這個(gè)不可回避的話題，男女雙方有不同的理解。

　　市民王女士認(rèn)為，父母要彩禮是為了讓我嫁得風(fēng)光。父母養(yǎng)育自己二十幾年不容易，收彩禮錢也是情理之中。如果不考慮感情的因素，嫁一個(gè)實(shí)力雄厚的丈夫似乎在物質(zhì)上就可以無后顧之憂，這在一定程度上也有些道理。

　　但是，作為給彩禮的一方，市民趙先生則認(rèn)為，彩禮，讓感情有點(diǎn)變質(zhì)。在物質(zhì)和感情面前，男人首選擇的是你。但是如果女方一再強(qiáng)調(diào)一份他根本無法承擔(dān)的彩禮，這也許會(huì)讓兩人的感情和婚姻變質(zhì)。“感情是兩個(gè)人在一起的條件，而不能讓彩禮將婚姻物質(zhì)化，婚姻不是買賣，嫁女兒不是賣女兒。”

　　感情是婚姻的基礎(chǔ)，彩禮因人而異

　　對于日益盛行的“天價(jià)彩禮”之風(fēng)，類似這樣的無奈之舉，我們應(yīng)該怎么看待?我市從事社會(huì)心理研究的尹華站老師認(rèn)為，彩禮是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，一直以來就有。隨著現(xiàn)代生活水平提高，彩禮標(biāo)準(zhǔn)也隨之提高。由于社會(huì)對婚姻的不穩(wěn)定不安全性，甚至出現(xiàn)了“天價(jià)彩禮”，女方向男方索要高額的彩禮。女方希望通過財(cái)物來獲得安全感。除此之外，普遍存在的攀比心理，愛面子，在一定程度上也助長了“天價(jià)彩禮”的氣焰。尹華站老師說，當(dāng)然，個(gè)人的原因就因人而異。有的可能要加過高，但也有的也許一分錢也不要。

　　尹華站老師分析說，在一些人眼中，感情和彩禮成為了對立面。但是，感情和彩禮不是對立的。如果男女雙方到了談?wù)摬识Y的地步，那么證明兩人是有一定感情基礎(chǔ)的。不會(huì)是因?yàn)槟吧苏f給你彩禮就跟他走。雖然二者有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出一定的沖突，比如女方父母要價(jià)高，男方如果不給就分手。這種情況下雙方可以好好協(xié)商，量力而行。如果完全不考慮彩禮，對女方來說不妥，如果要價(jià)過高對男方來說也不合理。因此不能將感情和彩禮對立起來。

　　感情是前提條件，有了一定感情再談彩禮。在談彩禮的時(shí)候要考慮雙方的經(jīng)濟(jì)條件，條件寬裕可以多給一點(diǎn)。因?yàn)樵谝恍┯^念中，父母養(yǎng)育女兒不容易，把女兒嫁出去以后就很少在娘家，這樣給一些彩禮算是給女方父母一個(gè)安慰。

　　彩禮、陪嫁少，地位低?對于這種說法，尹華站老師認(rèn)為還是因人而異，沒有必然的影響，真正影響婚姻地位感情的并不是彩禮或嫁妝，這些都是暫時(shí)的東西。真正影響的還是個(gè)人以后的發(fā)展，這個(gè)不是一成不變的。

　　律師手記：婚姻的本質(zhì)在于共同相愛、精彩的生活并延續(xù)自己的生命。不應(yīng)用金錢的多少來衡量，更不能因?yàn)?ldquo;彩禮”不夠，而拆散一段良緣，我們過的是“日子”，不是“金錢”。金錢主導(dǎo)的婚姻并不穩(wěn)固，婚姻關(guān)系的根基，還是在感情基礎(chǔ)。在這股只看彩禮高低的歪風(fēng)中，男女雙方在此之前就沒什么交集，更別說有什么磨合。陌生男女湊和走在一起，能有多少幸福可言?