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　　可以用兩個標(biāo)準來衡量婚姻的質(zhì)量，一是它的愛情基礎(chǔ)，二是它的穩(wěn)固程度。這兩個因素之間未必有因果關(guān)系，所謂“佳偶難久”，熱烈的愛情自有其脆弱的方面，而婚姻的穩(wěn)固往往更多地取決于一些實際因素。兩者俱佳，當(dāng)然是美滿姻緣。然而，如果其中之一甚強而另一稍弱，也就算得上是合格的婚姻了。婚姻的穩(wěn)固與其說取決于愛情，不如說取決于日常生活小事的和諧。具有藝術(shù)氣質(zhì)的人在后一方面往往笨拙得可笑，所以，兩個藝術(shù)家的結(jié)合多半是脆弱的。

　　有三種婚姻：一、以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻；二、以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻；三、以經(jīng)驗和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。男人和女人的結(jié)合，兩個穩(wěn)定得穩(wěn)定，一個易變、一個穩(wěn)定得易變，兩個易變可得穩(wěn)定，可得易變。在婚姻中，雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。婚姻中不存在一方單獨幸福的可能。必須共贏，否則就共輸，是婚姻游戲的鐵的法則。

　　在一次長途旅行中，一是有一位稱心的旅伴，二是沒有旅伴，三是有一個不稱心的旅伴。婚姻同樣如此。夫妻恩愛，攜手走人生之旅，當(dāng)然是幸運的。如果做不到，獨身前行，雖然孤單，卻也清靜，不算什么大不幸。不幸的是兩人明明彼此厭煩，偏要朝夕相處，把一個沒有愛情的婚姻維持到底。在夫婦甚至情人之間，恩愛與爭吵的混合，大約誰也避免不了，區(qū)別只在：一、兩者的質(zhì)量，有刻骨銘心的恩愛，也有表層的恩愛，有傷筋動骨的爭吵，也有撓癢式的爭吵；二、兩者的比例。不過，情形很復(fù)雜，有時候大恩愛會伴隨著大爭吵，恩愛到了一定程度又會平息爭吵。婚姻當(dāng)然應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)，但是，在實際生活中，人們很難做到把愛情作為婚姻選擇上的主要的考慮，利益的考慮往往占有一定地位，這是正常的。只是萬事都有一個度，如果利益成了主要的考慮，正常就變成庸俗了。如果進而很有心計地把婚姻當(dāng)作謀取利益的手段，庸俗就變成卑鄙了。遺憾的是，在當(dāng)今社會中，這兩種情形大為增加了。