1、夫妻生育權(quán)沖突的實(shí)質(zhì)

　　王利明先生認(rèn)為“權(quán)利的沖突，是指兩個(gè)以上的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)不能并存的狀態(tài)。” 劉作翔先生認(rèn)為“權(quán)利的沖突應(yīng)該是指合法性、正當(dāng)性權(quán)利之間所發(fā)生的沖突。通常來講，權(quán)利沖突發(fā)生于兩個(gè)或兩個(gè)以上合法權(quán)利主體之間。” “沖突經(jīng)常充當(dāng)社會(huì)關(guān)系的整合器。通過沖突，互相發(fā)泄敵意和發(fā)表不同的意見，可以起到維護(hù)多元利益關(guān)系的作用。沖突還是一個(gè)激發(fā)器，它激發(fā)新的規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了利益雙方社會(huì)化的代理者。” 因此，對(duì)沖突的研究的是為了更好地確立規(guī)則和制度，從而化解權(quán)利沖突的矛盾。

　　生育權(quán)的沖突，在本質(zhì)上屬于兩個(gè)或多個(gè)權(quán)利，以達(dá)自身利益為目的所引發(fā)的，為相互爭取與生育直接或間接相關(guān)的共需資源而抑制相對(duì)方的權(quán)利互動(dòng)。面對(duì)稀缺的共需資源，如果一項(xiàng)利益占用了該資源而得以實(shí)現(xiàn)，那么其他利益必定無法得到滿足。主張生育利益的可能是因?yàn)閷?duì)親情的渴望，還有可能是為了“養(yǎng)兒防老”的需要;而主張不生的可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，怕生孩子會(huì)影響工作，影響身材。生育權(quán)沖突是生育權(quán)主體對(duì)生育利益的追求不一致而產(chǎn)生的。

　　傳統(tǒng)生育觀就是為了傳宗接代，“上以嗣宗廟，下以繼后世”，“不孝有三，無后為大”，現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的局面，在中國隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們觀念的不斷開放，單親家庭、丁克家庭、非婚同居家庭也開始出現(xiàn)，并有發(fā)展的趨勢。家庭的功能也在轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)保障體系不斷完善，新的婚姻家庭觀念和傳統(tǒng)的婚育文化會(huì)存在相當(dāng)大的分歧，這種價(jià)值觀的不同也會(huì)帶來生育權(quán)的沖突（成都婚姻律師在線）。

　　所以夫妻生育權(quán)沖突產(chǎn)生的原因是夫妻雙方在利益和價(jià)值方面的不一致導(dǎo)致的。

　　2、 夫妻生育權(quán)沖突的具體表現(xiàn)

　　近年來，各地相繼出現(xiàn)了一些丈夫狀告妻子侵犯生育權(quán)的案件，夫妻雙方都聲稱自己享有“生育權(quán)”。女方以《婦女權(quán)益保障法》第 47 條作為法律依據(jù)。該條文規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”男方以《人口與計(jì)劃生育法》第 17 條規(guī)定作為法律依據(jù)。該條規(guī)定：“男女雙方均有生育的權(quán)利，也有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”一方要求生育，一方不想生，理由都是“生育權(quán)”。而生育權(quán)包括生育的自由，不生育的自由，當(dāng)一方行使生育的自由另一方行使不生育的自由，就必然引起權(quán)利的沖突。夫妻生育權(quán)沖突的表現(xiàn)有很多，在此我從司法實(shí)踐中出現(xiàn)極多的幾類進(jìn)行分析。

　　（1）拒絕生育

　　拒絕生育是指夫妻一方拒絕另一方的生育請(qǐng)求，而采取不配合、抵制等消極對(duì)待生育的行為。胡某（男）和張某（女）于 1997 年結(jié)婚，婚后多年一直未生育子女。原告懷疑自己的生育能力，經(jīng)權(quán)威醫(yī)學(xué)鑒定原告的生育能力沒問題。讓妻子去做檢查，結(jié)果張某告訴原告，婚后張某總是悄悄采取避孕措施，不愿生孩子。蒙在鼓里的胡某對(duì)妻子的做法很不滿當(dāng)即大吵。張某一直認(rèn)為，女的應(yīng)該終身不要孩子，其原因有三：一是孩子是終身累贅；二是怕是孩子后體型容貌變丑；三是對(duì)她在外資企業(yè)內(nèi)的競爭不利。 一般而言拒絕生育多為妻子拒絕丈夫的生育要求，當(dāng)然也不排除丈夫?qū)ζ拮由蟮木芙^。

　　（2）妻子擅自中止妊娠

　　丈夫以妻子擅自中止妊娠為由而請(qǐng)求生育權(quán)侵權(quán)賠償?shù)陌咐龑乙姴货r，在本文引出問題的案例介紹中已援引相關(guān)案例，這也是“婚姻法解釋三”第九條規(guī)定出臺(tái)的主要原因。

　　根據(jù)民法上將損害事實(shí)、因果關(guān)系和過錯(cuò)作為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，似乎可以得出妻子擅自墮胎滿足了侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，侵犯了丈夫的生育權(quán)的結(jié)論。但是，考慮這一問題我們不能忽略生育權(quán)的人格權(quán)性質(zhì)。生育權(quán)是夫妻的人格權(quán)，受到法律的同等保護(hù)，不能因?yàn)闄?quán)利行使沖突就認(rèn)為構(gòu)成侵權(quán)。

　　對(duì)于法律同等保護(hù)的權(quán)利的行使造成的沖突，一般認(rèn)為，權(quán)利人應(yīng)善意地行使權(quán)利，由于權(quán)利行使的不善給對(duì)方造成的損失，行為人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。因此，很多學(xué)者指出，妻子墮胎必須善意，即必須與丈夫協(xié)商，征得丈夫的同意，否則擅自墮胎要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。 如果法律賦予丈夫?qū)ζ拮尤斯ち鳟a(chǎn)的同意權(quán)，可能因?yàn)檎煞蚍磳?duì)妻子流產(chǎn)不予同意，結(jié)果懷孕婦女不能合法通過藥物流產(chǎn)或人工流產(chǎn)，只能試圖通過地下診所或者其他一些極端方式進(jìn)行流產(chǎn)，這樣做的后果十分危險(xiǎn)，會(huì)直接危害婦女的生命安全。尤其是禁止己婚婦女擅自流產(chǎn)還會(huì)影響未婚婦女的流產(chǎn)，為了避免已婚婦女謊稱未婚婦女流產(chǎn)，醫(yī)院會(huì)要求婦女提供婚姻證明，這會(huì)加大未婚婦女流產(chǎn)的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，就算對(duì)懷孕婦女的生育權(quán)傾斜，也不能無視丈夫的生育權(quán)。懷孕婦女進(jìn)行人工流產(chǎn)時(shí)，要將相關(guān)情況告知丈夫，而不是必須先征求丈夫的同意。而如果妻子擅自中止妊娠而沒告知丈夫，她也只是違反了道德而沒有觸犯法律（成都婚姻律師網(wǎng)）。

　　（3）生育協(xié)議的問題

　　生育協(xié)議是夫妻之間就生育的相關(guān)問題達(dá)成合意，雙方自愿簽訂的書面協(xié)議。隨著人們契約意識(shí)的增強(qiáng)，夫妻之間簽訂書面生育協(xié)議的行為屢見不鮮，例如雙方婚前約定婚后組成“丁克家庭”等等。但是，由于生育協(xié)議的法律效力問題，夫妻之間往往會(huì)因?yàn)檫`反生育協(xié)議而產(chǎn)生糾紛。生育權(quán)是公民的一種基本人權(quán)，是法律賦予公民生育子女的權(quán)利，屬于人身自由權(quán)的范疇，只有夫妻雙方協(xié)商一致，共同行使這一權(quán)利，才能實(shí)現(xiàn)生育權(quán)。同時(shí)，根據(jù)《婦女權(quán)益保障法》的規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”原告要求妻子履行生育義務(wù)，懷孕生子，但被告當(dāng)庭表示不愿生育，因此法院不支持原告的訴訟請(qǐng)求。依據(jù)《婦女權(quán)益保護(hù)法》，婦女有生育及不生育的自由，上述約定限制了這項(xiàng)自由，協(xié)議無效。我贊同法官的觀點(diǎn)，原因如下：

　　一是夫妻生育權(quán)是人身權(quán)利，與夫妻人身不可分離而又不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。如果允許簽訂生育協(xié)議，實(shí)際上與允許簽訂賣身協(xié)議無異。顯然是行不通的。事實(shí)上，人身權(quán)利是不可能同財(cái)產(chǎn)權(quán)利一樣以合同的方式約定。

　　二是生育權(quán)是人格權(quán)，夫妻任何一方不能以夫或妻的身份要求對(duì)方與之簽訂協(xié)議，即使雙方合意且不違反法律也與人格權(quán)的性質(zhì)不相符合，很難得到法律的保護(hù)。三是夫妻生育的諸多問題具有很強(qiáng)的不確定性，使得生育協(xié)議實(shí)施起來極為困難。因?yàn)樯龣?quán)既是一項(xiàng)憲法權(quán)利又是一項(xiàng)民事權(quán)利，權(quán)利人往往有權(quán)可以隨時(shí)主張。例如，協(xié)議約定“終身不要小孩”，但是數(shù)年后一方反悔想生小孩。顯然，法律如果以“違反協(xié)議而拒絕”就是對(duì)權(quán)利人人權(quán)的侵害。因此，夫妻之間簽訂生育協(xié)議來約束生育行為的做法，既不符合法理又不切合實(shí)際，根本就行不通。

　　3、夫妻生育權(quán)沖突的解決

　　生育權(quán)沖突問題的復(fù)雜就在于在不同階段，男女在生育中的處境不同，地位不同，法律應(yīng)該根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。對(duì)夫妻生育權(quán)的沖突的解決應(yīng)對(duì)懷孕前和懷孕后兩個(gè)不同階段采取不同的解決方式。

　　（一）懷孕前夫妻生育權(quán)沖突解決

　　當(dāng)男女雙方結(jié)束戀愛關(guān)系締結(jié)婚姻組成家庭時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身身份的轉(zhuǎn)變對(duì)于生活的影響，在做出任何重大決定時(shí)，不僅要從自身的利益考慮，也要為配偶一方著想，夫妻各自享有的生育權(quán)亦是平等的。婚后是否生育、何時(shí)生育等問題，夫妻應(yīng)當(dāng)充分考慮到本人意愿、配偶態(tài)度，本著對(duì)家庭、未來孩子以及社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，由男女兩方協(xié)商決定。充分協(xié)商，這是解決夫妻間分歧的基本原則。

　　此階段面對(duì)生育問題夫妻雙方應(yīng)該協(xié)商一致，婚姻的締結(jié)和存續(xù)應(yīng)該在互相尊重對(duì)方意志的基礎(chǔ)上。如果因夫妻一方長期拒絕生育，致使另一方生育權(quán)利無法實(shí)現(xiàn)，無法實(shí)現(xiàn)生育權(quán)利的一方當(dāng)事人有選擇離婚的權(quán)利，在我國這樣一個(gè)有著深厚傳統(tǒng)觀念的國家，當(dāng)一個(gè)婚姻失去其應(yīng)有的生育功能時(shí)，除非是雙方自愿，否則其多半會(huì)破裂。生育同感情一樣在婚姻中具有基礎(chǔ)地位，特別是當(dāng)不生育純粹是由于人為的原因造成時(shí)更是如此，另一方一旦發(fā)現(xiàn)真相，感情上將受到極大傷害。感情破裂可以成為一方提出離婚的理由，如果通過協(xié)商無法解決，準(zhǔn)予離婚是一個(gè)比較好的選擇。想要生育的一方可以通過離婚來排除權(quán)利實(shí)現(xiàn)障礙，重新選擇合意的伴侶實(shí)現(xiàn)自己的生育權(quán)利。如果不準(zhǔn)予離婚，可以生育的一方便永久喪失了生育的權(quán)利，雙方的婚姻質(zhì)量可能因?yàn)槊懿粩嗉せ禄Ｋ云降茸栽竻f(xié)商，無法協(xié)商一致時(shí)，準(zhǔn)予離婚是解決這一階段的夫妻生育權(quán)的可行辦法。當(dāng)然，如果當(dāng)事人自己不提出離婚，說明其認(rèn)為婚姻的基礎(chǔ)尚未喪失，法院不應(yīng)主動(dòng)干預(yù)。

　　（二）懷孕后夫妻生育權(quán)沖突解決

　　懷孕后夫妻生育權(quán)沖突可表現(xiàn)為如丈夫一方想要孩子，妻子一方想流產(chǎn)或妻子一方想要孩子而丈夫想要妻子流產(chǎn)。對(duì)于丈夫一方不想要孩子，而妻子一方將孩子生出的情況。法律也保障了妻子及孩子一方的利益。我國《婚姻法》第34條規(guī)定“女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或終止妊娠后6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚”。以后可以離婚的，也要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的義務(wù)。在此，著重對(duì)丈夫一方想要孩子，妻子一方想流產(chǎn)的沖突解決進(jìn)行分析。我認(rèn)為此階段夫妻生育權(quán)沖突的解決要在平等生育權(quán)的基礎(chǔ)上向女性生育權(quán)傾斜。原因如下：

　　首先，法律對(duì)男女兩性應(yīng)進(jìn)行實(shí)質(zhì)意義的平等保護(hù)，不少人在為男性叫冤時(shí)往往忽視了平等的真正含義。如果忽略了兩性的差異，一味的予以同樣的保護(hù)，這只是形式上的平等。只有看到了兩性差別的基礎(chǔ)上對(duì)其給予有差別性的保護(hù)，法律的天平才能真正的持平，才會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的平等。女性在生育活動(dòng)中經(jīng)歷了卵子受精、十月懷胎到一朝分娩，生育使女性不僅承擔(dān)著生理負(fù)擔(dān)，還要承受巨大的心理壓力，甚至是生命的危險(xiǎn)。統(tǒng)計(jì)顯示，全球因妊娠或分娩導(dǎo)致的并發(fā)癥平均每一分鐘就奪去一個(gè)婦女的生命。在每年50萬的孕產(chǎn)婦死亡中，90%發(fā)生于發(fā)展中國家。每21個(gè)非洲婦女就有一個(gè)因與妊娠或分娩有關(guān)的原因而致死。在其他地區(qū)，死亡比例為，亞洲54個(gè)人中有一個(gè)，南美地區(qū)73人中有一個(gè)，美洲6366人中有一個(gè)，北歐9850人中有一個(gè)。南亞地區(qū)擁有最多的育齡婦女和最多的孕產(chǎn)婦死亡人數(shù):每年高達(dá)30萬。 此外，在社會(huì)競爭異常殘酷的今天，懷孕生子還可能意味著工作的喪失和自身發(fā)展的落后。女權(quán)主義者特別強(qiáng)調(diào)，生育權(quán)應(yīng)該包括婦女擁有“支配自己身體”的權(quán)利，如果女性不能支配自己的身體，不能擁有拒絕生育的權(quán)利，就必然成為生育的工具，就必然沒有尊嚴(yán)和人權(quán)可言。

　　其次 ，現(xiàn)代法律提倡保護(hù)弱者。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，女性在社會(huì)中的地位仍處于劣勢，雖然女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已經(jīng)使婦女的社會(huì)地位有了很大的提升，但冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)思想不可能在頃刻間顛覆。當(dāng)夫妻雙方生育權(quán)行使發(fā)生沖突時(shí)，如果法律還賦予丈夫決定權(quán)，無異于給男方的隱性強(qiáng)勢再披上一件合法的外衣，那么女性的生育自由將徹底成為空想。尤其是在我國根深蒂固的傳統(tǒng)生育觀念下，使得無數(shù)妻子默默忍受著丈夫在生育上的“強(qiáng)權(quán)”。因此，“婚姻法司法解釋（三）”第九條對(duì)夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ翰挥柚С值囊?guī)定，其立法取向是正確的。

　　生育權(quán)作為人身權(quán)，任何一方都有生育和不生育的權(quán)利和自由，對(duì)于夫妻間的生育權(quán)沖突，應(yīng)在平等、自愿生育的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)商和調(diào)解。如果夫妻最終無法消除分歧，最合理的救濟(jì)辦法就是離婚，以便在婚姻關(guān)系解除后在法律的保護(hù)下實(shí)現(xiàn)自身的生育權(quán)。司法實(shí)踐中有不少案例判決對(duì)丈夫進(jìn)行精神損害賠償。確實(shí)，妻子擅自中止往往給丈夫的精神帶來一定程度的刺激和傷害，但這并不構(gòu)成妻子對(duì)丈夫生育權(quán)的侵犯。真正的社會(huì)主義倫理原則要求既要主持正義，又不能使自由被壓制。在婚姻中，夫妻雙方在愛的誓言下結(jié)合，對(duì)關(guān)系家庭和個(gè)人發(fā)展的重大問題理應(yīng)盡力協(xié)商，取得一致。但琴瑟和諧并不總能實(shí)現(xiàn)，在夫妻間生育權(quán)產(chǎn)生無法調(diào)和的沖突時(shí)，在平等生育權(quán)的基礎(chǔ)上向女性生育權(quán)傾斜，如此才能盡可能合理解決司法實(shí)踐中有關(guān)生育問題的糾紛，為真正實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，給男女兩性平等的保護(hù)和自由提供可能。

　　1、夫妻生育權(quán)沖突的實(shí)質(zhì)

　　王利明先生認(rèn)為“權(quán)利的沖突，是指兩個(gè)以上的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)不能并存的狀態(tài)。” 劉作翔先生認(rèn)為“權(quán)利的沖突應(yīng)該是指合法性、正當(dāng)性權(quán)利之間所發(fā)生的沖突。通常來講，權(quán)利沖突發(fā)生于兩個(gè)或兩個(gè)以上合法權(quán)利主體之間。” “沖突經(jīng)常充當(dāng)社會(huì)關(guān)系的整合器。通過沖突，互相發(fā)泄敵意和發(fā)表不同的意見，可以起到維護(hù)多元利益關(guān)系的作用。沖突還是一個(gè)激發(fā)器，它激發(fā)新的規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了利益雙方社會(huì)化的代理者。” 因此，對(duì)沖突的研究的是為了更好地確立規(guī)則和制度，從而化解權(quán)利沖突的矛盾。

　　生育權(quán)的沖突，在本質(zhì)上屬于兩個(gè)或多個(gè)權(quán)利，以達(dá)自身利益為目的所引發(fā)的，為相互爭取與生育直接或間接相關(guān)的共需資源而抑制相對(duì)方的權(quán)利互動(dòng)。面對(duì)稀缺的共需資源，如果一項(xiàng)利益占用了該資源而得以實(shí)現(xiàn)，那么其他利益必定無法得到滿足。主張生育利益的可能是因?yàn)閷?duì)親情的渴望，還有可能是為了“養(yǎng)兒防老”的需要;而主張不生的可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，怕生孩子會(huì)影響工作，影響身材。生育權(quán)沖突是生育權(quán)主體對(duì)生育利益的追求不一致而產(chǎn)生的。

　　傳統(tǒng)生育觀就是為了傳宗接代，“上以嗣宗廟，下以繼后世”，“不孝有三，無后為大”，現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的局面，在中國隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們觀念的不斷開放，單親家庭、丁克家庭、非婚同居家庭也開始出現(xiàn)，并有發(fā)展的趨勢。家庭的功能也在轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)保障體系不斷完善，新的婚姻家庭觀念和傳統(tǒng)的婚育文化會(huì)存在相當(dāng)大的分歧，這種價(jià)值觀的不同也會(huì)帶來生育權(quán)的沖突。

　　所以夫妻生育權(quán)沖突產(chǎn)生的原因是夫妻雙方在利益和價(jià)值方面的不一致導(dǎo)致的。

　　2、 夫妻生育權(quán)沖突的具體表現(xiàn)

　　近年來，各地相繼出現(xiàn)了一些丈夫狀告妻子侵犯生育權(quán)的案件，夫妻雙方都聲稱自己享有“生育權(quán)”。女方以《婦女權(quán)益保障法》第 47 條作為法律依據(jù)。該條第一款規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”男方以《人口與計(jì)劃生育法》第 17 條規(guī)定作為法律依據(jù)。該條規(guī)定：“男女雙方均有生育的權(quán)利，也有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”一方要求生育，一方不想生，理由都是“生育權(quán)”。而生育權(quán)包括生育的自由，不生育的自由，當(dāng)一方行使生育的自由另一方行使不生育的自由，就必然引起權(quán)利的沖突。夫妻生育權(quán)沖突的表現(xiàn)有很多，在此我從司法實(shí)踐中出現(xiàn)最多的幾類進(jìn)行分析。

　　（1）拒絕生育

　　拒絕生育是指夫妻一方拒絕另一方的生育請(qǐng)求，而采取不配合、抵制等消極對(duì)待生育的行為。胡某（男）和張某（女）于 1997 年結(jié)婚，婚后多年一直未生育子女。原告懷疑自己的生育能力，經(jīng)權(quán)威醫(yī)學(xué)鑒定原告的生育能力沒問題。讓妻子去做檢查，結(jié)果張某告訴原告，婚后張某總是悄悄采取避孕措施，不愿生孩子。蒙在鼓里的胡某對(duì)妻子的做法很不滿當(dāng)即大吵。張某一直認(rèn)為，女的應(yīng)該終身不要孩子，其原因有三：一是孩子是終身累贅；二是怕是孩子后體型容貌變丑；三是對(duì)她在外資企業(yè)內(nèi)的競爭不利。 一般而言拒絕生育多為妻子拒絕丈夫的生育要求，當(dāng)然也不排除丈夫?qū)ζ拮由蟮木芙^。

　　（2）妻子擅自中止妊娠

　　丈夫以妻子擅自中止妊娠為由而請(qǐng)求生育權(quán)侵權(quán)賠償?shù)陌咐龑乙姴货r，在本文引出問題的案例介紹中已援引相關(guān)案例，這也是“婚姻法解釋三”第九條規(guī)定出臺(tái)的主要原因。

　　根據(jù)民法上將損害事實(shí)、因果關(guān)系和過錯(cuò)作為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，似乎可以得出妻子擅自墮胎滿足了侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，侵犯了丈夫的生育權(quán)的結(jié)論。但是，考慮這一問題我們不能忽略生育權(quán)的人格權(quán)性質(zhì)。生育權(quán)是夫妻的人格權(quán)，受到法律的同等保護(hù)，不能因?yàn)闄?quán)利行使沖突就認(rèn)為構(gòu)成侵權(quán)。

　　對(duì)于法律同等保護(hù)的權(quán)利的行使造成的沖突，一般認(rèn)為，權(quán)利人應(yīng)善意地行使權(quán)利，由于權(quán)利行使的不善給對(duì)方造成的損失，行為人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。因此，很多學(xué)者指出，妻子墮胎必須善意，即必須與丈夫協(xié)商，征得丈夫的同意，否則擅自墮胎要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。 如果法律賦予丈夫?qū)ζ拮尤斯ち鳟a(chǎn)的同意權(quán)，可能因?yàn)檎煞蚍磳?duì)妻子流產(chǎn)不予同意，結(jié)果懷孕婦女不能合法通過藥物流產(chǎn)或人工流產(chǎn)，只能試圖通過地下診所或者其他一些極端方式進(jìn)行流產(chǎn)，這樣做的后果十分危險(xiǎn)，會(huì)直接危害婦女的生命安全。尤其是禁止己婚婦女擅自流產(chǎn)還會(huì)影響未婚婦女的流產(chǎn)，為了避免已婚婦女謊稱未婚婦女流產(chǎn)，醫(yī)院會(huì)要求婦女提供婚姻證明，這會(huì)加大未婚婦女流產(chǎn)的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，就算對(duì)懷孕婦女的生育權(quán)傾斜，也不能無視丈夫的生育權(quán)。懷孕婦女進(jìn)行人工流產(chǎn)時(shí)，要將相關(guān)情況告知丈夫，而不是必須先征求丈夫的同意。而如果妻子擅自中止妊娠而沒告知丈夫，她也只是違反了道德而沒有觸犯法律。

　　（3）生育協(xié)議的問題

　　生育協(xié)議是夫妻之間就生育的相關(guān)問題達(dá)成合意，雙方自愿簽訂的書面協(xié)議。隨著人們契約意識(shí)的增強(qiáng)，夫妻之間簽訂書面生育協(xié)議的行為屢見不鮮，例如雙方婚前約定婚后組成“丁克家庭”等等。但是，由于生育協(xié)議的法律效力問題，夫妻之間往往會(huì)因?yàn)檫`反生育協(xié)議而產(chǎn)生糾紛。依據(jù)《婦女權(quán)益保護(hù)法》，婦女有生育及不生育的自由，上述約定限制了這項(xiàng)自由，協(xié)議無效。我贊同法官的觀點(diǎn)，原因如下：

　　一是夫妻生育權(quán)是人身權(quán)利，與夫妻人身不可分離而又不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。如果允許簽訂生育協(xié)議，實(shí)際上與允許簽訂賣身協(xié)議無異。顯然是行不通的。事實(shí)上，人身權(quán)利是不可能同財(cái)產(chǎn)權(quán)利一樣以合同的方式約定。二是生育權(quán)是人格權(quán)，夫妻任何一方不能以夫或妻的身份要求對(duì)方與之簽訂協(xié)議，即使雙方合意且不違反法律也與人格權(quán)的性質(zhì)不相符合，很難得到法律的保護(hù)。三是夫妻生育的諸多問題具有很強(qiáng)的不確定性，使得生育協(xié)議實(shí)施起來極為困難。因?yàn)樯龣?quán)既是一項(xiàng)憲法權(quán)利又是一項(xiàng)民事權(quán)利，權(quán)利人往往有權(quán)可以隨時(shí)主張。例如，協(xié)議約定“終身不要小孩”，但是數(shù)年后一方反悔想生小孩。顯然，法律如果以“違反協(xié)議而拒絕”就是對(duì)權(quán)利人人權(quán)的侵害。因此，夫妻之間簽訂生育協(xié)議來約束生育行為的做法，既不符合法理又不切合實(shí)際，根本就行不通。

　　3、夫妻生育權(quán)沖突的解決

　　生育權(quán)沖突問題的復(fù)雜就在于在不同階段，男女在生育中的處境不同，地位不同，法律應(yīng)該根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。對(duì)夫妻生育權(quán)的沖突的解決應(yīng)對(duì)懷孕前和懷孕后兩個(gè)不同階段采取不同的解決方式。

　　（一）懷孕前夫妻生育權(quán)沖突解決

　　當(dāng)男女雙方結(jié)束戀愛關(guān)系締結(jié)婚姻組成家庭時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身身份的轉(zhuǎn)變對(duì)于生活的影響，在做出任何重大決定時(shí)，不僅要從自身的利益考慮，也要為配偶一方著想，夫妻各自享有的生育權(quán)亦是平等的。婚后是否生育、何時(shí)生育等問題，夫妻應(yīng)當(dāng)充分考慮到本人意愿、配偶態(tài)度，本著對(duì)家庭、未來孩子以及社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，由男女兩方協(xié)商決定。充分協(xié)商，這是解決夫妻間分歧的基本原則。

　　此階段面對(duì)生育問題夫妻雙方應(yīng)該協(xié)商一致，婚姻的締結(jié)和存續(xù)應(yīng)該在互相尊重對(duì)方意志的基礎(chǔ)上。如果因夫妻一方長期拒絕生育，致使另一方生育權(quán)利無法實(shí)現(xiàn)，無法實(shí)現(xiàn)生育權(quán)利的一方當(dāng)事人有選擇離婚的權(quán)利，在我國這樣一個(gè)有著深厚傳統(tǒng)觀念的國家，當(dāng)一個(gè)婚姻失去其應(yīng)有的生育功能時(shí)，除非是雙方自愿，否則其多半會(huì)破裂。生育同感情一樣在婚姻中具有基礎(chǔ)地位，特別是當(dāng)不生育純粹是由于人為的原因造成時(shí)更是如此，另一方一旦發(fā)現(xiàn)真相，感情上將受到極大傷害。感情破裂可以成為一方提出離婚的理由，如果通過協(xié)商無法解決，準(zhǔn)予離婚是一個(gè)比較好的選擇。想要生育的一方可以通過離婚來排除權(quán)利實(shí)現(xiàn)障礙，重新選擇合意的伴侶實(shí)現(xiàn)自己的生育權(quán)利。如果不準(zhǔn)予離婚，可以生育的一方便永久喪失了生育的權(quán)利，雙方的婚姻質(zhì)量可能因?yàn)槊懿粩嗉せ禄Ｋ云降茸栽竻f(xié)商，無法協(xié)商一致時(shí)，準(zhǔn)予離婚是解決這一階段的夫妻生育權(quán)的可行辦法。當(dāng)然，如果當(dāng)事人自己不提出離婚，說明其認(rèn)為婚姻的基礎(chǔ)尚未喪失，法院不應(yīng)主動(dòng)干預(yù)。

　　（二）懷孕后夫妻生育權(quán)沖突解決

　　懷孕后夫妻生育權(quán)沖突可表現(xiàn)為如丈夫一方想要孩子，妻子一方想流產(chǎn)或妻子一方想要孩子而丈夫想要妻子流產(chǎn)。對(duì)于丈夫一方不想要孩子，而妻子一方將孩子生出的情況。法律也保障了妻子及孩子一方的利益。我國《婚姻法》第34條規(guī)定“女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或終止妊娠后6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚”。以后可以離婚的，也要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的義務(wù)。在此，著重對(duì)丈夫一方想要孩子，妻子一方想流產(chǎn)的沖突解決進(jìn)行分析。我認(rèn)為此階段夫妻生育權(quán)沖突的解決要在平等生育權(quán)的基礎(chǔ)上向女性生育權(quán)傾斜。原因如下：

　　首先，法律對(duì)男女兩性應(yīng)進(jìn)行實(shí)質(zhì)意義的平等保護(hù)，不少人在為男性叫冤時(shí)往往忽視了平等的真正含義。如果忽略了兩性的差異，一味的予以同樣的保護(hù)，這只是形式上的平等。只有看到了兩性差別的基礎(chǔ)上對(duì)其給予有差別性的保護(hù)，法律的天平才能真正的持平，才會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的平等。女性在生育活動(dòng)中經(jīng)歷了卵子受精、十月懷胎到一朝分娩，生育使女性不僅承擔(dān)著生理負(fù)擔(dān)，還要承受巨大的心理壓力，甚至是生命的危險(xiǎn)。統(tǒng)計(jì)顯示，全球因妊娠或分娩導(dǎo)致的并發(fā)癥平均每一分鐘就奪去一個(gè)婦女的生命。在每年50萬的孕產(chǎn)婦死亡中，90%發(fā)生于發(fā)展中國家。每21個(gè)非洲婦女就有一個(gè)因與妊娠或分娩有關(guān)的原因而致死。在其他地區(qū)，死亡比例為，亞洲54個(gè)人中有一個(gè)，南美地區(qū)73人中有一個(gè)，美洲6366人中有一個(gè)，北歐9850人中有一個(gè)。南亞地區(qū)擁有最多的育齡婦女和最多的孕產(chǎn)婦死亡人數(shù):每年高達(dá)30萬。 此外，在社會(huì)競爭異常殘酷的今天，懷孕生子還可能意味著工作的喪失和自身發(fā)展的落后。女權(quán)主義者特別強(qiáng)調(diào)，生育權(quán)應(yīng)該包括婦女擁有“支配自己身體”的權(quán)利，如果女性不能支配自己的身體，不能擁有拒絕生育的權(quán)利，就必然成為生育的工具，就必然沒有尊嚴(yán)和人權(quán)可言。

　　其次 ，現(xiàn)代法律提倡保護(hù)弱者。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，女性在社會(huì)中的地位仍處于劣勢，雖然女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已經(jīng)使婦女的社會(huì)地位有了很大的提升，但冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)思想不可能在頃刻間顛覆。當(dāng)夫妻雙方生育權(quán)行使發(fā)生沖突時(shí)，如果法律還賦予丈夫決定權(quán)，無異于給男方的隱性強(qiáng)勢再披上一件合法的外衣，那么女性的生育自由將徹底成為空想。尤其是在我國根深蒂固的傳統(tǒng)生育觀念下，使得無數(shù)妻子默默忍受著丈夫在生育上的“強(qiáng)權(quán)”。因此，“婚姻法司法解釋（三）”第九條對(duì)夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ翰挥柚С值囊?guī)定，其立法取向是正確的。

　　生育權(quán)作為人身權(quán)，任何一方都有生育和不生育的權(quán)利和自由，對(duì)于夫妻間的生育權(quán)沖突，應(yīng)在平等、自愿生育的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)商和調(diào)解。如果夫妻最終無法消除分歧，最合理的救濟(jì)辦法就是離婚，以便在婚姻關(guān)系解除后在法律的保護(hù)下實(shí)現(xiàn)自身的生育權(quán)。司法實(shí)踐中有不少案例判決對(duì)丈夫進(jìn)行精神損害賠償。確實(shí)，妻子擅自中止往往給丈夫的精神帶來一定程度的刺激和傷害，但這并不構(gòu)成妻子對(duì)丈夫生育權(quán)的侵犯。真正的社會(huì)主義倫理原則要求既要主持正義，又不能使自由被壓制。在婚姻中，夫妻雙方在愛的誓言下結(jié)合，對(duì)關(guān)系家庭和個(gè)人發(fā)展的重大問題理應(yīng)盡力協(xié)商，取得一致。但琴瑟和諧并不總能實(shí)現(xiàn)，在夫妻間生育權(quán)產(chǎn)生無法調(diào)和的沖突時(shí)，在平等生育權(quán)的基礎(chǔ)上向女性生育權(quán)傾斜，如此才能盡可能合理解決司法實(shí)踐中有關(guān)生育問題的糾紛，為真正實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，給男女兩性平等的保護(hù)和自由提供可能。