婚姻律師

　　從法律角度來看，子女分為婚生子女和非婚生子女。這其中，有些屬于自然血親，有些屬于擬制血親。婚生子女，是指婚姻關系存續期間妻子所生育的子女，其父母為具有夫妻身份的合法配偶。所謂非婚生子女，是指父母非婚姻關系所養育的子女即沒有婚姻關系的男女所生育的子女。包括男女雙方未婚所生的子女或者已有婚姻關系的男或者女與婚姻關系以外的第三人發生性行為致孕所生的子女。

　　我國婚姻法第19條規定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父，應負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部，直至子女能獨立生活為止”。

　　非婚生子女的法律地位需被重構：隨著社會的不斷進步，作為特定歷史條件之產物非婚生子女與婚生子女的二元構架已與現代親子法之立法意旨子女之最大利益及法治對平等、公正等價值目標的追求產生矛盾，從而不利于法制對自然血親子女進行同等的法律保護。

　　因此為了更好地保護社會之弱勢群體——子女的利益，拋棄非婚生子女與婚生子女的二元構架成為必然的選擇。我國大陸地區的婚姻法仍然堅持了非婚生子女與婚生子女的二元分法，該法第25條規定：“非婚生子女享有婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視”，從此條規定可以看出立法者之理想在于給予所有自然血親之子女同等的法律地位，而現實卻是立法者未能擺脫人類社會長久以來對自然血親之子女所作的等級分法，把“非婚生子女”這一不公平的稱謂強加于部分自然血親子女身上，造成了自然血親子女間名分上的不平等，從而致使立法者之理想追求不能完全實現。

　　鑒于此，我國親子立法應順應世界親子立法的發展趨勢，汲取其他國家先進的立法經驗，取消非婚生子女與婚生子女的二元構架，將二者統一為自然血親子女，并在此基礎上進行具體制度的設計，以保護生父母無婚姻關系的自然子女的權益。

　　我國婚姻法和繼承法都明確規定，非婚生子女與婚生子女一樣，享有平等的繼承權。如我國《婚姻法》第18條規定：“父母和子女有互相繼承遺產的權利。”第19條規定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。”我國法律之所以規定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權，這是因為，非婚生子女和婚生子女一樣，與生父母有直接的血緣關系，是直系血親。而且非婚生子女和婚生子女一樣，都是社會的一個成員，是國家的一個公民，所以，國家法律應當一視同仁，加以保護。具體規定如下：

　　非婚生女子的繼承權，依法受法律保護。《婚姻法》第二十五條規定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。”該條的規定，把非婚生子女的地位視同婚生子女，也就是說，婚生子女享有的一切權利，非婚生子女同樣享有，且不允許任何個人、組織、法人加以危害和歧視，由此而引起的侵權，由侵權人承擔完全責任。養子女，《婚姻法》第二十六條規定：“國家保護合法的收養關系，養父母和養子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定。”該條的規定，是對合法成立的收養關系、因此而成立的養父母子女關系，與生父母子女關系完全等同，只有在養子女經合法手續解除關系后，這種地位才會喪失，除此，任何個人、組織、法人都不得解除這種關系或剝奪其地位。繼子女，《婚姻法》第二十七條規定：“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。繼父母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用對父母子女關系的規定。”該條的規定明確了繼父母子女之間的關系，適用對父母子女關系的規定，即繼子女取得了與親生子女同樣的法律地位。關于“人工授精所生子女”的法律地位難以確定，最高人民法院《關于夫妻離婚后，人工授精所生子女的法律地位如何確定》的復函明確了在婚姻關系存續期間經夫妻協商同意，或雖未協商同意，事后丈夫認可的均適用《婚姻法》關于父母子女關系的規定，對于事先未經得丈夫同意，事后丈夫也不認可的，只確認了與其生育婦女的關系，對生育婦女而言，人工授精所生子女可視為非婚生子女，不管屬于何種形式而生，均適用《婚姻法》的相關規定。

　　綜上所述，非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，在繼承問題上均屬第一順序繼承人，其繼承權是法定的，不可侵害的。現實生活中，由于非婚生子女身份的特殊性，很多人質疑其繼承權的合法性，甚至肆意否定和侵奪，而非婚生子女也因相關法律知識的匱乏，往往不知如何應對。此時，一個較好的解決辦法就是尋求婚姻家庭律師的幫助，相信依靠豐富的辦案經驗和淵博的法律知識，他們一定可以應用法律武器較好地維護當事人的合法權利。